|
|
当前位置为=>社会科学=>政治学 |
| 《试论“官德”》 |
| 云南省沾益县 马国思 |
| 作者简历：男，1939年7月出生，四川成都郫县人。毕业于北京师大中文系。中共党员，中文高级讲师。七岁开始艰苦的学生生活。1965年北京师大中文系毕业。在保定地委工作期间，发表一些新闻报道，撰写一部村史，与刘尚琴同学编写出版中学语文教学参考的《毛主席诗词浅释》。1970年底调云南沾益磷肥厂做思想政治工作和职工教学等工作，任《云南日报》、《春城晚报》通讯员时，发表一些通讯报道。1985年至1999年8月，调原曲靖市委党校任教。1986年任副校长分管教学管理工作，除完成全市科局级、股所级和村级干部的教学任务外，还任中专的《语文》、《公文写作》、《国民经济管理》及大专的《干部写作》、《大学语文》、《建设有中国特色社会主义》以及校外的教学任务。同时还担任市政工人员和中专教师职称评委和曲靖地区党校系统中评委。党校工作以来，几次参加省、地、市理论研讨会，在省、地、市有关刊物上发表论文30多篇。1986年被评为优秀教师（市级）。1993、1995年被评为中共中央党校函授学院云南分院先进教育工作者，1992年被评为地区党校系统中专函授先进教育工作者，1996年被评为地区考务优秀工作者，虽常年忙圩教学、教学管理，科研以及社会工作，但总觉得生活很充实，很有意义。1999年8月退休后，随即但任延安精神研究会副会长，做奉献工作，除到学校、乡镇做些宣传工作外，还写了些文章，曾两次获论文优秀一等奖我，还有些论文被省、市收入论文集等。2002年编写《公民道德规范》浅解，被列为教学资料在全县中小学演讲，撰写的《试说“官德”》被中国管理科学研究院人文科学研究所评为一等奖。 论文摘要：官德，乃为官之美德。古往今来，都十分重视“官德”的建设。原因是其位显、为民握重权，关系着国家兴衰，在世人中影响颇大。而今，改革开放和现代化建设深入发展，特别是我国加入ＷＴＯ的今天，我国民族经济发展面临着机遇与挑战，更面临着东西方文化的强烈冲击，探索“官德”建设理更重要，意义更深远。在封建社会的历代王朝，推行的“官德”是清正廉洁，并做了许多具体的要求，也树立了廉吏的楷模，惩治了贪官酷吏。但是由于剥削阶级思想影响，贪官污吏仍不乏其人，腐败成风，祸害百姓，这是列代国势衰亡的根本原因。以马列主义建立起来的中国共产党，始终坚持“立党为公、执政为民”，以“全心全意为人民服务”为“官德”之本，以“德才兼备”、“清正廉洁”，严格要求各级党政干部，并强化党风廉政建设，教育他们当人民公仆，做廉洁的“官”。正因为这样，党才领导人民夺取了抗日战争和解放战争的伟大胜利，取得了现代化建设的辉煌业绩。而今，“官德”的内容可概括为“德才兼备”、“清正廉洁”、“德才”是为官首要，即有坚定的理想信念，高尚的道德情操，扎实为民服务的意识和才能本领，热爱祖国，依法行政和务实创新的精神。“清正廉洁”是为官之要，即：一、应恪守知行一致，不脱离人民和实践；二、诚实守信，即坚持求真务实、求真核实，务求实效；三、为民掌好权、用好权。权要用以利民富民、两袖清风、清清白白为官；四、艰苦奋斗、为民执政，反对铺张浪费；五、要团结协作，共同奋进，即建设团结、求真务实、精干、高效的领导班子，共同奋斗，才事业有成。为官者应坚持搞五湖四海，做团结的模范。为官者应加强“官德”修养，时刻都不可疏忽，做有益于民的好官。 论文正文： 《试论“官德”》 官德，官之应有之美德也。古往今来，何以重视“官德”建设？“官”者，位显之人物，为民握权柄，关系国之兴衰；再则，官德居师德、医德、商德之首，在世人中影响颇大。而今，我国改革开放和现代化建设深入发展，特别在我国加入ＷＴＯ的今天，各种思潮将以空前规模涌入华夏大地，我国不仅面临着民族经济发展的机遇与挑战，更面临着东西方文化的强烈冲击，因此，认真探索，加强“官德”建设尤为重要，意义深远。以也孔、孟之“仁政”的“民贵君轻”为指导思想的封建社会，推行之“官德”是“清正廉洁”，要求官吏“知礼义，辨廉耻”，“行天下之道”，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“天下兴亡，匹夫有责”。“安贫乐道”，“行费乱其所为”，恪守“仁义纲常”，以为官之美德。而唐宋以来，将清正廉洁具体为“节俭用，尚廉洁，戒骄奢”，“任公道，去私念”。以为美德要求。封建统治者还不断地树于谦、包拯、海瑞、于成龙等廉吏之楷模，以彰其廉洁之德，惩贪官，治酷吏，以儆效尤。但由于“人不为已，天诛地灭”的剥削阶级思想影响，孔、孟的民本思想仍未扎根于中国沃土，贪官污吏不乏其人，腐败奢靡成风，百姓深受其害，此乃为列代国势衰弱灭亡之根本，人民只好把希望寄托于清官。虽如此，古代推行的“官德”之优，也有借鉴之处。而今，历史早已翻过新的一页，在以马克思列宁主义建立起来的中国共产党，始终坚持“立党为公，执政为民”，以“全心全意为人民服务”为“官德”之本，以“德才兼备”、“清正廉洁”，严格要求各级党政干部，与时俱进，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，强化党风廉政建设，不断提高干部政治思想素质，教育他们当好人民公仆，做廉洁的“官”。而今，民本思想已深深地扎根于中国沃土。中国共产党的根本目的，必然通过全党干部“全心全意为人民服务”的实际行动体现出来，即为官者应坚持民为主，官为仆；民为本，官为末。为官者只有老老实实、勤勤恳恳当好勤务员，为民服好务，这就是实现党的宗旨的最高行为准则，是以人为本，民本思想的体现。正因为我党始终坚持“立党为公，执政为民”的建党目的，因而形成了强大的向心力和凝聚力，极大地调动了广大人民群众的积极性，形成了官民、军民同心同德的强大力量，夺取了抗日战争、解放战争的伟大胜利，迎来了国家独立，民族解放，取得了社会主义现代化建设的辉煌业绩。我党十分重视廉政建设。从党成立，经过延安整风，新中国建立之后，特别是改革开放以来，始终坚持党风建设，提高干部队伍政治思想、道德、业务素质。而今，“官德”内容可概括为“德才兼备”、“清正廉洁”。 一、“德、才”乃为官之首要。 所谓德、才，即是有坚定的理想信念，高尚的道德情操，扎实为民服务的意识和才能本领。司马迁曾这样说过：“才德，德之资也；德者，才之帅也”。“德”，为官之帅，“才”，为官之能力。两千多年前，古人已将“德”与“才”关系产得如此透彻。千百年以来的实践，已清楚的证明，如果仅有才而无德，不是恶汉就是贪官污吏；如果仅有德而无才，也不过是个鄙夫。由此，为官者应德才兼备。具体来讲，应具有以下素质，才能达到德才兼备。其一，牢固树立社会主义、共产主义理想信念，并有为之奋斗的顽强的毅力。其二，有高尚的道德情操。其三，牢固树立以人为本的服务意识。其四，忠于祖国。其五，依法行政。其六，坚持务实创新。 二、 清正廉洁乃为官之要。清正廉洁，简言之，即一尘不染，两袖清风，为人正直，秉公办事，不徇私情，不损公肥私，不贪污。无论过去与现在，都把清正廉洁视为清官形象。具体讲，应具以下素质。其一，恪守知行一致，即理论与实践相统一，不搞说一套做一套，理论与实践相脱离。其二，恪守诚实守信。其三，为民掌好权，用好权。其四，艰苦奋斗，为民执政。其五，团结协作，共同奋进。其次，胸怀宽广，做团结的模范。为了共同目标，不计前嫌，团结一切可以团结的力量，包括各民族，同心协力发展生产，推进事业发展，在民族、群众和同乡、邻里中，不做不团结的事，不说不团结的话，搞五湖四海、和睦共处，做团结的模范。为官者，应加强“官德”修养，时刻都不可疏忽。应记得两句话，第一句，培根说的“祸患蕴藏在隐微的地方，而发生在人们疏忽的时候”。要为祖国人民尽忠尽职。第二句是柏拉图说的“力求对本人和国家做出最荣耀的行为，是一种完全正确和高尚的行为”。前人的警语，有益于成为人民的好官。 |