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中国人的姓名多数是由二至三字组成，这些汉字可以组词，连语成句，可以抒情、言志、可以比喻、象征、用典，可以美声、造型，其表达功能，是丰富多彩的。用这些字组成的姓名更是各展千秋。有的名字凝结着伟人之志；有的名字深含着哲人之思；有的名字构思巧妙，闪耀着智慧的火花。好的名字音、形、义俱佳，智趣隽永，具有千古不朽的魅力，丝毫不亚于玲珑剔透的艺术品，如果成千上万的人都叫同一个名字，上述的美好功能就丧失殆尽了。
人的姓氏是先辈传下来的，人的名字是在命定之日才赋予的，人的姓名具有约定俗成的专一性、占有性、永久性。每个人的姓名符号都是一种独立的存在标志，如果有二、三个人，或几十、几百、几千甚至几万人都采用一组文字组成的姓名符号，那就丧失了姓名符号的专一性。
一、 中国现代人姓名的重名现象
一组姓名符号是文学、心理学、社会学、哲学、历史学、民俗学、易学乃至自然科学的精髓之综合成果，是一个人形象、品位、素质的标志，能给人暗示导引和心理上的作用。那么，众多的人都叫一个名字，就趋向了平庸，不会引起人们的新鲜感和美感，更谈不上专一性和占有性。
据报道，天津市取名张建、张英的各有2000多人，广州叫梁妹、陈妹的各2400多人，沈阳叫王伟、李杰的各超3000人，叫王玉兰、刘淑珍的超4000人，武汉市16岁以上叫王红、李斌的都超过1000人，上海市取名"沪生"的4000多人，北京市取名"京生"的4500多人。
据天津市公安局调查，七十年代以前取单名者不足5%，从七十年代起，取单名者已飞速增加，1955年取名张颖的45人，1972年取名张颖的197人，1990年取名张颖的多达2100多人，在36年间，取名张颖的增加347倍，重名成灾，造成了社会忧患。
台湾省云林县有14位"李茂松"，于1989年4月8日在县治"万客海鲜楼"举行同姓名聚会。根据云林县户籍记载，云林县共有26位李茂松，那天聚会只到会14位，年龄最大的77岁，最小的9岁，共同聚餐并留影纪念，有趣的是，正当李茂松们举杯共饮时，招待员进来喊到："请李茂松先生接电话。"这可把李茂松愣住了，大家都接二连三听电话，还是一位住在虎尾镇的李茂松去接听时才对上了号。聚会时李茂松们还决定联络台湾省所有的"李茂松"，成立"台湾李茂松联谊会。"
二、 中国古代人姓名的重名现象
全球每年都有几十万个新生命降生，中国大陆每年就有6.45万个新的生命降临，每天都要增加几十万个姓名符号，而可供起名选择的文字毕竟有限，而且很多父母给子女起名都喜欢选择那些即易读又好听的超级常用字，所以出现大量同姓名就不稀奇了，中国的人口，历来是世界第一，中国的姓名符号也是世界第一，中国的同姓名之多，更是世界第一，而且源远流长。
下面听听我们祖先中的同姓名的故事。
孔老夫子有一位高足弟子叫曾参，孝行第一，当时鲁国另有一个叫曾参的杀了人，消息传到了曾参母耳中，她不相信儿子会杀人，依然镇静地织布，知子莫母嘛。但外面讲得沸沸腾腾，接二连三传来的消息都说："曾参杀人了！"曾母再也坐不住了，连忙停下织布机，吓得逾墙而出。
春秋战国时期，赵国平原君手下有一位能人叫毛遂，他曾自荐陪平原君出使楚国，按剑劫楚王，迫使楚王遣春身君救赵。有一天忽报毛遂坠井而死，平原君闻讯大哭。正在伤心，不料毛遂却推门回来了。原来，坠井而死的是另一个同姓名的毛遂，平原君转悲为喜，特摆酒庆贺。
古代蔺相如之后有司马相如，费无忌之后有长孙无忌。有人属联曰："蔺相如司马相如，名相如实不相如；费无忌长孙无忌，你无忌我也无忌。"这是古人重名的一段趣语。
在中国古代典籍记载的人物中，到底有多少同姓名？早在南北朝时期，就有一位学者对同姓名现象发生了兴趣，这位学者就是梁元帝--萧绛。他写了一本书叫《古今同姓名录》。根据梁元帝当时所收集到的资料，南北朝之前的中国名人中，有三个公孙龙，四个王允，九个张良，九个张衡、四个刘秀，三个孔子，三个萧中舒，三个王羲之，三个周瑜……计382个同姓名符号。明代浙江鄞县人余寅的《同姓名录》十二卷，共集录同姓名符号1608个，涉及到2705人，清代乾隆年间浙江萧山人汪祖辉编制的《九史同姓名略》，辑录10812个同姓名符号，涉及到三万多人。清代同治年间的刘崇华又编成《历代同姓名录》一书，收入同姓名符号2594个，涉及到8010人。四川开县人彭作桢1936年编著出版的《古今同姓名大辞典》，作者根据历代同姓名专著的资料，三十余种清代笔记及民国时期各地报章杂志及省通志，共收集了自先秦至二十世纪30年代403姓16000多个姓名符号，约涉及到56700多人。这本书的问世，为人们查阅历代同姓名提供了极大的方便。读过这部《古今姓名大辞典》后会大吃一惊，历史上的同姓名多得实在惊人。这里我们选择几位与当代名人相同的姓名符号作些介绍。
王蒙是当代著名作家，但历史上已有七个王蒙，其中最著名的是元代画家王蒙。浙江湖州人，与黄公望、吴镇、倪瓒合称"元四家"，其作品对明清山水画影响甚大。王瑶是当代著名文学史家、北京大学教授，但历史上却有九个王瑶。与体操王子李宁同姓名的历史人物却有十四位，等等，我们知道，《古今同姓名大辞典》所辑录的人物都是根据书籍所记而来，都是有地位有名望的人物，至于普通人中与他们同姓名的，那自然是太多太多了。
随着现代人口激增，城乡一体化，每座都市都聚居数百万、几千万人口，同时同地的同姓名更为随处可见。让我们听听下面这段张继为张继书写诗碑的历史故事：
苏州城外有一处名胜"寒山寺"，唐代诗人张继曾写过一首《枫桥夜泊》的诗："月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"抗战胜利后，苏州名画家吴湖帆倡修寒山寺，因原刻俞曲园老人书写的张继诗碑遗失，特请国民党元老张继重写。这真是历史的巧合：现代人张继来写唐代人张继的诗碑。张继高兴地写完后，特撰短跋记刻这一趣事："予夙慕寒山寺胜迹，频年来往吴门，迄未一游，湖帆先生以予名与唐诗人相同，嘱书此诗。惟予名实取恒久之意，非妄袭古人也。"
三、 外国人名的重名现象。
欧美人士有追随名人的风气，取名时往往以名人的名字作为自己的名字，以显示对名人的敬慕。因此，在欧美可以有无数个彼得、保罗、华盛顿、威尔逊、米尔顿等同姓名之人。有的人喜欢以圣徒名为孩子取名，该圣徒的节日即为此人的命名日。也有的美国人完全袭用父名，在姓名后加Jr，以示区别。如美国前总统卡特的全名为：Jamer
Earl Garter ,Jr.,译成中文，姓名前加"小"字，为：小詹姆斯.厄尔.卡特。再如法国小说家父子二人都叫"仲马"，人们习惯称"大仲马"、"小仲马"。
东方人的姓永远是姓，而欧美人士则不然，尤其是美国黑人，他们无名无姓。在种族主义取消后，不少黑人也有名有姓，不过有人是将主人的名字作为姓，或将主人的姓作为名。在一些黑人看来，姓名不过是一个名称而已。美国总统林肯是黑人所崇拜的领袖，于是有很多黑人以林肯为姓，有的黑人以林肯为名，这样，姓林肯的，名叫林肯的就多起来了。
在美国，开国迄今200多年间的43位总统中，有5组10人同姓，6组19人同名。据统计，在美国历任总统中，有两位亚当斯总统，两位哈里逊总统，两位约翰逊总统、两位罗斯福总统、两位布什总统（以上为同姓）；两位安德鲁总统，五位詹姆斯总统，五位约翰总统，三位威廉总统，两位富兰克林总统，两位托马斯总统（以上为同名）。
有些非洲国家现在仍是有名无姓，如乌干达人一般有名无姓。他们的名字包括教名和本名，教名在前，本名在后。教名多取自耶稣的门徒或宗教传说中的天使、圣者的名字。教名是教堂或清真寺命名。本名由父辈按本部族的图腾习俗命名，或以出生地为其名。这几种取名方法都导致了重名现象。
日本明治维新之前，只有华族、贵族、士族、巨贾、大地主等有姓，一般平民则有名无姓。明治维新后，一般平民可以有姓，有的以自己居住的地方为姓，如姓山上、田边、川崎、川口等，有的用一些文雅吉祥的词汇作姓，如姓福田、朝日、松竹等，有的人根据祖先的职业或身份取姓，如姓厨师、和尚、公鸡等。日本人认为天皇是神，神是有名无姓的，如天皇裕川、明仁等都是"御名"。而皇族中人则可以有姓，他们的姓多以居住的宫名为姓，如北白川宫、东久尔宫、朝香宫等。
日本人可以随便取姓，所以日本人的姓是全世界最多的，据估计近年约为11至12万个。但全日本使用最多的姓则为"铃木"、"佐藤"、"田中"等10大姓，人口均在100万以上。日本男子喜用"×郎"、"
××郎"女子喜用"×子"、" ××子"所以日本人的同姓名也不胜枚举。据日本奖学组织"日本育英会"的资料表明，早在1957年向该会借贷学费的优秀高中毕业生中，就有66个斋藤实，59个田中年稔。1979年的东京电话簿中，有235个"铃木清"，现在当然更多了。至于叫"铃木和子"、"佐腾和子"、"铃木三郎"、"田中实"的，在日本可谓到处皆有。
瑞典有834万人口，其中100万人只用安德逊、约翰逊和卞尔逊三个姓，而且全国有300多万人的名字，只局限于6个男名和6个女名。显然，瑞典人的同姓名也是多得惊人。巴西人爱起新奇的名字，一位竞选议员的政治家自封别�"巴西的曼德拉"，并正式注册为名，有一个父亲把巴西国歌的第一句歌词分成三段，分别给三个儿子做名字，其爱国虽令人肃然起敬，但却让人觉得有点稀奇古怪。巴西是音乐之乡，拿歌词取名者大有人在。以外国国名、地名、人名取名的也很普遍。
按照比利时的国家法律规定，父母不能随便给子女起名，而只能从一份拿破伦时代制定的姓名名单中给子女选择名字。这份名单共收录了1500个左右的名字，因此对于拥有992万人口的比利时来说，同姓名现象十分普遍了。有鉴于此，比利时政府又制定了一条新的法律草案，规定父母有权根据自己的意愿给子女起名，不过起名荒谬或不当，政府有权干涉。如果有人要更改姓名，则必须交纳200比利时法郎的"改名税"。
四、 导致同姓名的因素。
同姓名现象虽然古已有之，但却于今为烈。造成当代中国同姓名激增的原因是多方面的，需要做多角度、多层面的考察。
1、 用字频率不平衡
中华民族的传统习惯是每个人的姓是由祖先传承下来的，一般不能随意更改，根据中国科学院遗传研究所杜若甫、袁义达两位学者的考察，中国古今使用的汉字姓氏多达1万个。但由于数千年的历史发展演变，各民族之间的文化交融，古代大量姓氏已经废弃不用，`由此造成了现今我国姓氏在全国人口的分布极不平衡，且大姓人口比例过大。
目前使用的汉字姓氏约为3000多个，而在汉民族中，有87%的人，仅用了100个常用姓氏，也即在13亿人口中约有11.3亿多人只用了100个姓氏。在这100个姓氏中李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马等19个大姓的人口占了汉族人口的55.6%，也即在全国大约有一半人口只使用这19个姓氏；而在这19个大姓中，属于前三位的李、王、张三个"超级大姓"则占了汉族人口的22.4%，其中以李姓最多，约占7.9%，王姓占7.4%，张姓占7.1%。这就是中国大陆约有2.9亿人口只用了这三个姓。即姓李、姓王、姓张的各占约1亿人。
现代汉语最常用字为2500个，它们的覆盖率达97.97%；如果再加上1000个次常用字，这些总数为3500个的常用字，覆盖率就达99.48%。汉语常用字已经如此集中，而许多人又都喜欢选用一些易读好听的"超级常用字"，如华、英、杰、秀、珍、红等给孩子起名。这就势必产生大量的同姓名而且增长速度越来越快。
人名用字还往往随社会思潮、时代精神的变迁而变化。1949年9月30日以前，我国常用的6个字是"英、秀、玉、珍、华、兰"；1949年10月至1966年5月，人名的前6个字是"华、英、玉、明、秀、�"；1966年6月至1976年10月（文革十年）的前6个字为"红、华、军、文、英、明"；1976年11月至1982年6月的前6个字系"华、丽、春、小、燕、红"。其中"红"字的使用频率颇能说明问题：1949年9月30日前仅占人名用字的0.136%，约78万人取名时用了"红"字。1966年6月1日至1976年10月31日十年间，则猛增至2.151%，即约1940万人取名时采用了"红"字。"红"字跃居中国人名用字的首位。
2、 单名盛行
据中国文学改革委员会对京、沪、辽、陕、川、粤、闽等7省市174900人的人名用字统计结果，可知当代人名用字的单名增长率与重名的频度越来越高，这7个地区在不同时期单名所占人口的百分比分别为：
第一时期（1949年9月30日以前）：6.502%
第二时期（1949年10月1日至1966年5月31日）：8.983%
第三时期（1966年6月1日至1976年10月31日）：27.81%
第四时期（1976年11月1日至1982年6月30日）：32.494%
20世纪70-80年代中国大陆盛行单名，当然不是为了避讳，这有多种原因。主要与文化因素，家庭因素及从众心理有关.从统计资料分析,单名大多数集中在中小学生身上。诸多原因造成了他们对孩子起名的简单化倾向。
由于独生子女家庭增多，血统关系网简化，因而无需要按兄弟姐妹排行，或家谱关系来取双名。
崇尚单名也与社会上的从众心理有关。一般来说，作家、艺术家的名字传播较广；影响也较大。由于一些著名作家、艺术家爱好单名（有的是笔名、艺名），如鲁迅、茅盾、老舍、金庸、韦唯、潘虹、巩俐等，这就在无形中造成了单名响亮、高雅、时髦的社会意识，有的甚至还把单名看做是现代意识，社会地位、文化水准的一种标志。
目前单名现象在小学和中学仍然比例很大，我的孩子曾就读过的唐山市53中学初中组2000级281名学生中，二字姓名107名，占38%，曾就读过的唐山市方正高中高（三、2）班42名学生二字名26人，占61%。《中国青年报》2002年10月份刊登的"中国科学院研究生院的2002年优秀考生奖励金申请名单公示"中共194人，单名76人，占39%。
应当指出，单名比之双名的确有易记、顺口、简便的优点，同时也适合快节奏的现代社会生活。但如果走向极端，单名太多以至于"滥"，那就会变成单一、重复、平庸，有悖于取名的本来目的与意义，也降低了姓名在法律上的严肃性。
3、 传统取名方法的废弃
随着社会的发展，我国姓名史上的一些长期使用的取名方法，比如字辈名、三格名、五行名等，现已基本上废弃不用了。这与宗族观念淡化，家族制度破裂密切相关，也与商品经济的冲击，价值观念的变化有关。但由此也促使了取名用字的趋同化倾向，使单名比例越来越高。例如按照字辈谱所取的名字一定都是双名；人名中的第一字代表了祖宗的意志，须按族谱规定，一辈一字，依世传承，不得胡来；第二字则体现了父母对孩子的希望、祈祷与梦想。著名画家张大千，原名张正权，他的名字就是按照族谱规定�"正心先诚意"的字辈取的，他属"正"字辈。
以上这些传统取名方法已较少使用了，大致在五十岁以上的中老年中，有一部分就是用这些方法取的。因之，中老年人名中的双名比例，比之青少年，相对就要高的多。
4、 民族文化交融促进了姓名用字的趋同化。
我们中华民族是以汉字为主体，由各少数民族长期交融汇合形成的，在民族文化交融过程中，许多少数民族逐渐接受了汉文化的影响，将本民族原有的姓名制度（如父子连名，有名无姓，多音姓氏等）改作汉族习惯的姓名形式。比如多音姓氏的单音化。我国史书记载中出现的绝大多数二字姓和所有三字姓、四字姓、五字姓等，均来自古代少数民族的姓氏译音，随着时代发展，这些复音姓氏绝大多数已改成了单音姓氏。
随着边疆建设的开发与民族文化的交往，少数民族新生一代取作汉字姓名的现象越来越普遍；演进至80年代，不少少数民族的青少年的"姓--名"形式几乎与汉族无异，以至于本民族原先的姓名制度反而不暇致详了。
据王泉根教授在他著的《中国人名文化》一书中谈到："笔者对（重庆）西南师范大学中文系的调查，1986级106个学生中有26人来自12个少数民族，他们的姓名符号已完成汉化，诸如：毛斌、周跃华（藏），徐斌、晋春文（彝族），刀保英（傣族），杨茂森（白族），何永勇（苗族），罗建梅、杨光、石川（侗族），王鸿（满族），李向荣、夏兵（布衣），英明（土家），彭丹（高山）。如果不看点名册注明的民族，就会把他们都看作是汉族学生。"
中华民族是一个多民族的融合体。各民族都有自己悠久的历史，各自的姓氏文化，当今中华民族的姓名用字出现趋同化倾向，若干年后，各民族失去了自己的文化底蕴，找不到自己的祖先，将失去中华民族是个多民族的大家庭的现实，那将是中华民族的悲哀。
5、 外国人同姓名因素种种
国外一些国家同姓名现象也是很多的，造成同姓名的因素各异。瑞典只用安德逊、约翰逊、卞尔逊为姓的就有100多万人，全国只用6个男名6个女名的就有300多万个。欧美一些人士喜欢取用名人的名字。如华盛顿、威尔逊、林肯。
五、 人名重名的危害
社会上同姓名的人太多了，不仅对本人不利，而且还会产生一些意想不到的社会问题。给户籍管理、社会治安、刑事侦察、银行储汇、著书登刊、诊病治疗、文化教育、探亲访友、侨胞寻根等造成许多麻烦。
《参考消息》报1990年10月11日二版以"同名同姓人过多，带来了不少忧和虑《中国姓氏改革势在必行》"为题转载了新加坡《联合早报》的文章"单名风越刮越大"。文中呼吁"中国人的姓名长期以来大多由姓加双名组成，而随着起单名者日益增多，到1983年单名已从解放初的1/14上升到1/3，虽然很多学者呼吁制止此趋向，但如今单名风仍在升级……必须重视姓名文化的这一发展动向，推行姓氏改革"。单名化导致多人一名的情况，大大削弱了姓名存在的意义。混乱了姓名世界的清晰度，引出无数烦恼和麻烦。某工厂七�"李红"，电话铃响，应由某号李红独享情话，对方却向另一位李红有声有色地倾诉；某镇一名懒汉，仅凭与该县商业局长同姓同名，日夜穿梭于村村镇镇，以"局长手谕"骗得彩电、自行车、化肥，金额之巨令人瞠目；在另一城市，公安部门在某街捉拿叫萧军的凶犯，殊不知此处萧军有四位，被抓的并非真凶，错抓的萧军在筹办婚事，其女友一时不辩真相，气急吞下毒液。
某医院住院部的大房间内，住着十位病人，其中有两个同姓同名的张彩英，一老一小。一天早上，老张彩英突然不明不白死去。经检查发现是药物中毒所致。原来，由于她们同姓名，值班护士稀里糊涂地发错了药，本该让小张彩英吃的药却让老张彩英吞了下去……重名给法律带来的思索；《法制日报》八九年报到了某市搜捕一个名叫"李世英"的罪犯时，发现全市竟有78个"李世英"，其中有年轻的女郎，高寿的老妪，有刚学走路的娃娃和虎背熊腰的壮汉，"李世英"者遍全城。
某地公安局在审问一个人贩子时，问他一个叫"李丽"的姑娘的下落，他回答在他拐卖的50个女性中，就有八个叫"李丽"的，不知是指那一位。
当代中国出现过两个鼎鼎有名的王力，一是北京大学中文系教授、语言学家王力，一是"文化大革命"初期，红极一时的中央文革小组成员王力。前者有功于国，后者得罪于世。"文化大革命"爆发不久，报上经常出现"王力"写的大批判文章。有一位素来敬仰王力教授的读书人沈志德，曾写信向王力请教过诗词的格律问题。王力用毛笔小楷整整齐齐的写了两页稿纸，一一作答。这封信被沈志德视作家珍，精心保存着。这天，他在报纸上看到王力发表的胡言乱语时，心里极端愤懑，真想不到，堂堂的北大教授、仰之弥高的大学者竟也如此卑鄙！一气之下，便把珍藏多年的那封信撕得粉碎。后来，他才知道这是另一个王力。1986年5月13日《北京晚报》刊载了沈志德的文章《怀念和忏悔》，为自己因同姓名之误�"干了一件天大的蠢事"，向已故的王力先生表示深深的怀念与默默的悔恨。
历史上的同姓名符号都是出现在古史古书上的，有书为证，有据可查。如果我们在读书时，把姓名符号相同的有关人误混为一人，那就会笑话百出。要是历史学家不知同姓名而产生误解，写进书里，那后果就严重了。
素以秉笔直书著称的司马迁，在写《史记》时就因不知同姓名而"制造"了一件冤案。春秋战国时，鲁国有两个"宰予"，一是孔子的高足弟子宰予，另一个是"犯上作乱"的人，司马迁不察，在他写的《仲尼弟子列传》一文中，出现了"宰我为临淄大夫，与田常作乱，以夷其族，孔子耻之"的记载。后经唐代司马贞《史记索隐》考证，这个与田常一起作乱的"宰我"不是孔子弟子宰予（字子我），而是一个名叫"阚上，字子我"的人，与宰予毫无关系，是司马迁张冠李戴搞混了。由于搞清了同姓名，宰予的这件历史冤案才得以平反。
南宋哲学家朱熹，字元晦，曾写过一首遥答唐朝诗人王绩（字无功）的诗《答王无功问故园》。清朝康熙年间纂修《全唐诗》的编者不察，误以为是唐朝朱元晦所作，就把这首诗收入了《全唐诗》，闹出一个大笑话！
另外，当今大陆兴起宠物风，除了为宠物制衣，造床外，还给宠物起单音双名，如佳佳、兰兰、刚刚、丽丽等，由于与人重名，也常常出现官司，2002年10月10日《唐山晚报》12版题为《人狗同名引发惨案》：真实悲剧：人狗同名"贝贝"引发命案：罗家与张家平时无矛盾，还有亲戚关系，张军鹏的女儿今年两岁，名叫贝贝。今年正月，与张家斜对门的罗广地家，要来一条宠物狗，也取名"贝贝"，两家多次发生争执，积怨慢慢加深。8月12日晚上七时，张军鹏在与罗广地争执撕打中，被罗用水果刀刺中心脏死亡，张军鹏是张家唯一的儿子，为了祭奠张军鹏，张家将灵堂设在了罗广地家……。律师建议出现人狗同名，作为给狗起名的一方，应考虑中国人传统道德，文化心理等因素，尊重他人人格，有小孩的一方应调整好自己的心态，不可有过激反应。如果确实觉得有损孩子的姓名权，可以向法院起诉。
我们周围经常出现人狗同名的现象，这是一个较为复杂的问题，让我们共同思考吧。
六、 避免人名重名的几点探讨
姓名不仅代表一个人的符号，而且关系人一生的事业、健康、婚姻、人际关系。姓名作为社会上某一特定人物的符号，必然要与一定的历史、民族、文化、思想、地域、习俗相联系，还有方志、抒情、寄托、兴思、描摹、纪实等多种功能，所以姓名是特定文化和心理活动的反映。前贤们认为赐子千金，不如教子一艺，教子一艺不如赐子一好名。既然姓名对人这么重要，那么同姓名就失去了名字的意义。
在提出同姓名问题时，或许有人会说这是小题大做，人之姓名，归根结蒂是一种称谓符号，取以便称谓，别甲乙，如此而已。但是这个符号却要跟人一辈子，是作为人的个性象征的确定专名，具有约定俗成的专一性，占有性和永久性。
公民的姓名在其出生后即记入户籍登记簿，姓名一经户籍机关登记，称为公民的一项重要的不可侵犯的人身权利，具有法律上的严肃意义。由此看来，姓名非同小可，自应慎重对待。谁也不愿意自己的姓名与别人相同，但在13亿人口的中国，要想从根本上消除同姓名现象，这是既不可能也不可行的。我们的对策只能是尽量减少，避免同姓名。怎样才能达到此目的呢？ 下面就避免重姓名问题作几点探讨：
一、 煞住单名风
中国的姓多数为一字，而且前100姓氏大姓占87%。
所以，取单字名，或单音双字名（如丽丽、娜娜）都极易产生大量的同姓名，父母给子女起名时应尽量避免单字名和单音双字名。
我国清代编撰的《康熙字典》中共收入4万多汉字，其中有3万多个汉字都属于不常用的古字、废弃字和生僻字，较常用的大约3000多个，在这3000多个汉字里可用作取名的字更少。如果用这3000多个汉字来取名，以不重名为原则，只能取3000多个人名，如不煞住单名风，那么，中国还会出现几十万个张伟、王伟、李伟、杨健、刘健、孙健……
二、 采用多种取名方法,克服从众心理。
中华民族在长期的社会生活实践中,积累了十分丰富、精彩的取名方法，有的重形式，有的重意义，有的讲究字音的圆成、文字的优美，也有的注重姓与名之间文字意义的搭配，美学、五行、哲理、易理，林林总总，各有特色。
诸如：心有所思法（张开梦中的花蕾--张梦蕾、饮水不忘挖井人--尹水思泉）、出生时节纪念法（赵庚辰、韩杨仲秋）；拆姓为名法（雷雨田、暴日共水）；古典诗词名句摘取法（冰心，唐诗�"一片冰心在玉壶"）；万物启示法（刘海棠、傅杨天鹅）；谐音成意法（马仕途、牛得草、关山月、时冯运来、高吴建瓴）；分解姓氏取名法（董千里、霍雪佳人）等。其它如仰慕先贤法、宣德扬善法，借用成语法等等。这些方法只是海中水滴，民间丰富多彩的取名方法层出不穷，只要尽力脱俗，是可以避免重名的。
三、 追根溯源，恢复原有的复姓
1996年，北京教育科学出版社出版了由袁义达、杜若甫编著的《中华姓氏大辞典》共集录中国古今有文字记载的各民族用汉字纪录的姓氏11969个，其中双字姓4329个，三字姓1615个，四字姓569个，五字姓96个，六字姓22个，七字姓7个，八字姓3个，九字姓1个。
据《清稗类钞》记载，清代不少蒙、满族的复音姓氏，如纽尚、觅诺、兀林歹、阿儿刺、八鲁忽刺、乞失迷儿、忽神忙兀歹、按滩脱脱里、瓦里刺孙答里、卜领勒多礼伯台等，现在这些姓氏已大多不用了。1981年出版的《新编千家姓》（严扬帆编）共收集了单姓、复姓3107个，里面就没有3个字以上的姓了。从前满族有"八大姓"之说，现在这八大满姓已全部汉字化了；佟佳氏改为"佟"，瓜尔佳氏改为"关"，马佳氏改为"马"，索绰罗氏改为"索"，齐佳氏改为"齐"，富察氏改为"富"，纳喇氏改为"那"，钮祜禄氏改为"郎"。
少数民族姓名符号的汉字化倾向，是中华民族团结和睦、互相交融的自然结果，也是历史发展的必然现象。但客观上，则促成了当代中国姓名用字的趋同化倾向，这也是导致同姓名增多的一个因素。
恢复少数民族姓氏的本来面貌，少数民族兄弟是会热烈赞同的。
四、 有关部门采取相应措施，减少同姓名继续出现
1、 建议户籍管理部门设立姓名咨询人员，向呈报户口的新生儿父母讲解同姓名的危害，指导其不再给孩子取同名，向公民提供切实有效的服务。
2、 报刊可定期公布人名比例调查结果，提醒公民尽量回避。
3、 为新生儿父母提供一本有关避免同姓名的小册子，提供本市、本省以及历史人物同姓名资料，以便让公民了解新生儿申报的姓名有否与人同名。如果一对张姓父母在给孩子取名之前看到指导取名的宣传册，宣传册中说明了全国已有二万多人叫张红，二万多人叫张伟。那么，他们还会给自己的孩子取相同的名字吗！
五、 倡导中华"四字姓名"的新人名文化
随着全球信息化的深入，名字所形成的无形信息网络，居然也成为"资本"和"资源"，其"狭义的物理能量"并不大，但其潜在的广义能量却是非常大的。名字的用字增多，其本质是"广义能量"的增多，这样就会给自身增加能量，放大功能，所以取四字名很有必要。重名现象是因为用字数量少造成的，如果将姓名用字增加到四个字，那就会完全可以避免重名现象。从排列组合上可达到3000×2999×2998×2997，差不多等于8万亿个，足够中国人使用几个世纪了。1999年气象出版社出版了张述任编著的《取名策划》，书中倡导四字名，并从研究实践中总结出切实可行的四字名取名公式。
下面详细谈谈取四字姓名的部分公式：
1、 在姓氏后加三个辅助字，如李泽姝浓、王琳文思、赵靖凌云、夏绮思阳。
2、 在姓氏后加辈谱字，再加上二个辅助字，如朱礼才淇、孟庆宸、蒋智奕光（其中礼、庆、智为各姓氏的辈谱）。
3、 姓氏与第二个字组成一个词组，再加上二个辅助字，如水清一纯、叶子春茂、周知坦进、明丽文仪。
4、 姓氏后加三个字的词或词组，如刘水清纯、明程立雪、张思文悦。
5、 父姓加母姓，再加二个辅助字，如刘佟子涵、朱林思雨、范徐丽泰。
6、 父姓加母姓或母姓的谐音字，再加二个辅助字，如王祝永康、任飞放翼（其中祝是朱姓的谐音字，飞字是费姓谐音字）。
7、 父姓加母姓或母姓的谐音字，再加辈谱字和辅助字，如陈方永淳（母姓方，永为辈谱字，淳为名），刘苏奕明（母姓苏，奕为辈谱字，明为名）。
8、 父姓加第一个辅助字，再加母姓加第二个辅助字，如：东方文心（父姓东、母姓文，方与心为辅助字）。
9、 父姓加二个辅助字，再加母姓，如陈思利明（母姓明，思利为辅助字）。
10.新创姓氏，如点子恩惠（点为新创姓，子恩惠为辅助字）。以上10个公式中的父母姓也可对调。
11.新创复姓，把父亲的姓名作为孩子的姓，如张健含雪，张健是父亲的姓和名，张健同时又是女儿的姓，含雪是女儿的名。
12.新创复姓--把父亲的姓拆开作为孩子的姓，如：舍予恺曼-父姓舒 古月克诚-父姓胡禾子凌云-父姓季 雨佳子然-父姓霍
四字名含意新颖，构思独特，设计出来表达义蕴深远，对解决中华民�"重名成灾"的现实，解决取名"趋同化"倾向将提供最新的最合理的思路，我们相信，随着社会的不断进步和姓名文化的发展，中华"四字姓名"新姓名文化会被更多的家庭所接受。下面这些姓名就是出现在我周围的四字名：朱澳一童、冯杨慧日、王兰木青、富察天奎、佟佳明欣、瓜尔佳秀、马佳昌祺、索绰罗强、郑李绵芬、周谢妮娅、伍钟元吉、张李智健、轩辕西明。
姓名是代表生命个体的专用符号，具有约定俗成的专一性、占有性、永久性、艺术性。姓名文化是一个广泛而复杂的课题，涉及到传统文化、语言学、历史学、民俗学、符号学、社会学、易学等诸多领域，本文只是一个初步尝试，力图用雅俗共赏的文笔，将姓名智慧转化为大众接受，用人文关怀社会。
姓名文化，特别是中国姓名文化，其历史积淀之深厚，人文内涵之丰富，表现形式之多样，已引起世界各国姓名文化学者的深入研究和广泛的关注。
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