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中国素以礼仪之邦，文明古国著称于世。江泽民总书记在庆祝中国共产党成立七十周年大会的讲话中强调指出："中华民族有悠久历史和优秀文化的伟大民族。我们的文化建设不能割断历史。对于民族传统文化要取其精华，去其糟粕，并结合时代的特点加经发展，推陈出新，使其不断发扬光大。"中国传统道德，是中华民族在其发展过程中逐渐凝聚起来的民族精神的重要组成部分，继承和弘扬中华民族的传统美德，无疑是精神文明建设的一个重要方面，更是学校德育的首要任务。
基于上述认识，锦州师范学院培训学院在总结德育规律的过程中，确定了德育从"孝"字起航的思路，把孝敬父母教育做为德育的切入口，结合学生思想实际，由近及远，弘扬中华民族传统美德，其目的在于结合革命传统进而把社会主义，集体主义，爱国主义教育引向深入，树立正确的人生观，价值观和道德观，实现德才双优的培养目的。
一、弘扬中华传统美德是现代化建设的需要
1．实现社会主义现代化建设需要以有中国特色的民族传统道德和价值观作为指导，新世纪战略目标的实现更需要弘扬中华民族的价值观念，保持中华民族的优良道德传统。
2．社会主义现代化不等于西方化，而是吸收人类文明的发展中的一切优秀成果，也包括继承中华民族的优秀传统文化。所以继承中华传统美德，是为了用民族的美德来更好地弘扬社会主义道德。
3．社会主义现代化既包括物质方面的现代化，更需要发挥强大的精神力量，包括继承中华民族的传统文化和传统美德。所以中华民族传统美德是社会主义现代化建设的重要精神力量。
二、中华传统道德的核心是为国家，为民族，为人民的整体主义思想
中华民族的传统美德都围绕着这一整体的精神而展开的。《诗经》中提出"夙夜在公"；贾谊提出的："国而忘家，公而忘私"；范仲淹提倡的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"；文天祥认为"人生自古谁无死，留取丹心照汗青；"顾炎武提出"天下兴亡，匹夫有责"……这些思想都显示了强烈的为国家，为民族，为整体的献身精神。近代革命先驱孙中山提出了"天下为公"弘扬的还是整体主义思想。伟大导师毛泽东精辟地提出"全心全意为人民服务"，把这一整体主义思想升华为社会主义的集体主义精神。
中华民族的整体主义具有十分丰富的历史内涵。在长达五千年的中国历史长河中，中华民族靠这种精神战胜了一个又一个困难，求得了民族的团结，国家的统一。中国共产党把这种精神升华为"为人民服务"和社会主义的集体主义精神，凝聚了亿万人民，建立了新中国，使中华民族社会主义康庄大道。
三，继承中华传统美德应�"孝"字切入
1、中国传统道德内涵丰富
中国传统道德规范是数千年形成的，是一个博大的精深，内涵丰富的体系。从人际关系着眼可以概括为九大基本规范：第一是公忠，讲处理个人与国家之关系的道德规范；第二是正义，讲处理人际关系和利益关系道德规范；第三是仁爱，讲人与人相处之道；第四是中和，讲处事和待人应持守的言行限度；第五是孝慈，讲父母与子女之间各自应遵行的规范；第六是诚信，讲人际交往中的基本之德；第七是宽恕，讲人际交往遇到矛盾冲突时道德规范；第八是谦敬，讲形成人与人之间和谐关系的规范；第九是礼让，讲谦敬的具体规范。
2 德育必须找好切入点
要弘扬中华传统美德，就要对中国传统道德规范体系做全面的分析。如前所述中国传统美德的核心是为国家，为民族的整体主义思想。德育的最终目的是使学生继承这一整体主义思想，进而弘扬集体主义精神，树立为中华民族腾飞而献身的崇高理想。
为了实现德育这一最终目标，选好切入点是十分重要。孔子的"百善孝为先"至理名言给了我们极大的启示。所以我院的德育把孝敬父母教育做为切入点。儒家认为孝慈为仁和义的根本，慈是父母而方的，孝是对子女而言的。孝的具体表现就是必养且敬，侍奉父母保持深厚的爱；保护父母所给的身体，不做无谓的冒险和私斗；立身成才，报效父母和祖国。孝的基本要求是一养志，二养体。《孟子·离娄下》中告诫人们不要做不孝之事，孟子把不孝归结为五方面。"世俗所谓不孝者五；惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。"孟子在讲如何做到孝敬父母的同时，还在《孟子·梁惠王上》中提出更高的要求："老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。"梁启超在《新民说·论国家思想》则指出："忠孝二德，人格最要之件也，人非父母无自生，非国家无自存�"
以上至理名言，反映出中华传统美德要求青年人要从孝敬父母做起，进而关爱他人，热爱人民，立志报效祖国。正是无父母则无自己，无国家则无自己存身之地，只有珍惜父母给的身体，孝敬父母，立志成人成才，立志报效祖国，国家强盛了，才有自己腾飞的空间。
3．德育从"孝"字切入，不断展开。
前面已经提及中华传统美德的内容极其广博，对于青年学生道德修养来说，从孝敬父母做起，进而做到诚信，明智，自强，公忠。
（1）诚信
诚信就是诚实而有信用，是忠诚信义的概括。诚信的道德要求我们诚善于心，言行一致，诚信修德之本，立人之道。诚信之德在于言行一致，表里如一，真实好善，博济于民。
（2）明智
明智是中国传统道德的基本观点之一。智，也作知，既理智，智慧。孔子兼重仁智，在孔子看来，智是实现仁的重要条件。孟子把仁，义，礼，智，信称为"五常"。中国古代思想家赋予明智以丰富的道德内涵。主要包括以下几方面：第一，明智在知道遵道；第二，明智在利人利国；第三，明智在自知知人，第四，明智在慎言慎行；第五，明智在见微达变。明智还包括好学知过，量力而行，居安思危等。
（3）自强
自强不息，改革进取，是中国传统道德的重要规范，也是中华民族精神贯彻古今的优良传统。它要求人们自强不息，自强自立，同时也勉励人们穷则思变，改革图强。自强既是民族的道德精神，也是个人的道德规范。自强不息改革进取，既是个人成长的动力，也对"强我中华"起着推进作用。
（4）公忠
公忠是中华传统道德最重要的规范。公忠不仅被看作个人"修身之要"，而且被定为社会道德的最高原则。儒家提倡"乐以天下，忧以天下"，"致忠而公"，"天下为公"，"公而忘私"的思想，后来的进步思想家都提倡为民，为国，为天下的公忠精神。公忠精神可以说已凝结为中华民族的道德精神的核心。
中华传统的公忠精神要与当代的爱国主义精神有机结合起来，这是德育的最终目的。我院从孝宇起航的德育其特点是联系学生的思想实际，从孝敬父母做起，由近及远，逐层递进，使学生养成良好的道德品质，树立正克的人生观和世界观，最终是立下报效祖国雄心大志，牢�"全心全意为人民服务"的根本宗旨，为了祖国的繁荣富强，为了全国人民的共同富裕而奋斗终生。
四，"孝"字起航，努力达到"正心，修身，齐家，治国，平天下"的教育目标。
从"孝"字起航，弘扬中华传统美德的目的是为了把德育贴近学生的思想实际，也是为了符合独生子女的教育规律，使德育适应新形势的要求，使德育工作获得实效，推进学生成人成才的进程。
1、"正心，修身，齐家，治国，平天下"的启示。
中华传统文化是博大精深的。宋朝朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》合为一书，名日《四书》。其中《大学》论述了孔子提出的治学纲领和基本方法，更重要的是强调了修身的重要作用。三大纲领：一是"明德"，就是发扬美好道德。二是"亲民"，就是鼓励帮助人民自新。三是"止于至善"，就是达到善的标准。六项基本方法：一是治本末，让人们懂得什么是根本和枝末。二是知之至，就是智识达到了高度。三是诚意，就是求学问道所达到的不自欺的作用。四是正心修身，就是修身的关键在于正心。五是说修身齐家的重要作用。六是说治国和齐家的道理是一样的。
《大学》有这样一段精辟的论述："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其意；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身之本。其本乱而末治否矣。"
这段文字的大意是：古代的人想使自己美德施行在天下人身上，首先在治理好自己的国家；想治理好自己的国家的人，首先要整治好自己的家庭；想整治好自己的家庭的人，首先要修养
好自己本身；想修养好自己本身的人，首先要端正自己的心思；想端正自己心思的人，首先要取得一定的知识；取得知识在于明辨事物的原理。事物的原理明白了，然后才能把真正的知识学到，真正的知识学到然后意念才能诚实，意念诚实然后心思才会端正，心思端正然后才能自身修养好，自身修养好然后才能整治家庭，家庭整治好然后才能治理国家，国家治理好了然后天下才能太平。从天子一直到老百姓，一概都以修养为自身作为根本。其根本混乱了，那枝末可以治好的是没有的呀。
《大学》这段论述了我们以启示，形成�"正心，修身，齐家，治国，平天下"的德育的思路。我院从"孝"字起航的德育工作，就是从孝敬父母抓起，使学生在修业中修德，结合公共政治理论课教学，抓正确人生观的确定，此为"正心"；结合孝敬父母教育，抓良好品德的养成教育，此为"修身"；从爱父母做起，爱家庭，进而善待他人。做到热爱人民，此为"齐家"；抓感情升华把爱父母提升为热爱祖国。立志报效祖国，为现代化奉献一生，此为对空，只讲大道理的德育模式，使学生在自我教育中修德，才会获得实效，才能促进学生做德才双优的国家栋梁之才。
2．把中华传统美德教育和新世纪爱国主义教育有机结合起来，推进德育向纵深发展。
我院德育坚持中华传统美德教育与社会主义教育，爱国主义教育的有机统一；坚持弘扬中华传统美德与实践《公民道德实施纲要》提出的十个基本道德规范，贯彻大学生行为规范的有机统一。
（1）坚持三个教育的统一
中华传统美德教育的核心是弘扬中华民族为整体而献身的精神，这与为"振兴中华"的爱国主义精神是一致的；也是与为"建设有中国特色社会主义祖国"崇高理想是一致的。几年来我院为实现这三个统一，从孝敬父母教育开始，开展了系列教育活动，探求了德育工作的新方法，概括起来是：理论武装，丰碑熏陶，坚定共产主义信念；倾注爱心，严格管理，抓良好品德的养成；开展活动，寓教于乐，进行自我教育，继承传统，知行一致，塑造高尚品格。
（2）坚持三个实践的统一
我院把"孝"字起航的弘扬传统美德的实践，与贯彻十个基本道德规范的实践，履行大学生行为规范的实践有机结合在一起，"从我做起，从现在做起"，成为师生的共同心声。
《公民道德建设实施纲要》发表以后，广大师生自觉实践十个基本道德规范，"爱国，守法，明礼，诚信，团结，友爱，勤俭，自强，敬业，奉献"成为了师生的座右铭。
广大教工十分重视师德建设，为人师有，全心全意为学生成才服务，成为了教工道德建设的核心。
广大学生在贯彻十个基本道德规范明，把重点放在了履得"大学生行为规范"上，注意文明礼貌良好习惯的养成，积极投身教育活动之中，主动进行自我教育。
回顾前段"孝"字起航的德育工作实践，我们深深体会到，实践十分重要，自觉是关键。学校的德育工作要从实际出发，要联系思想实际，由近及远，层层推进，注重实效，才能使三个教育有机统一，三个实践有机统一，才能把中华民族为整体而献身的精神与当代为现代化而奋斗的精神有机结合在一起，才能培养出德才双优的应用型人才。相信经过全院师生的共同努力，我院从"�"字起航的德育工作将更加深入人心，将会结下更为丰硕果实。
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